“学而时习”中的“时”是指“在适当的时候”(杨伯峻《论语译注》 P1)或“时常”、“时时”(朱熹《四书章句集注》 P47,谢氏曰:「无时而不习」)。傅佩荣(《论语300讲》上册 P1)则进一步强调学习要把握时机,在适当的时候去实践。

具体来说,可以将“时习”对应到我们学习、生活、待人、做事的诸多方面,这样就能将原本浓缩或抽象的含义在实践的具体意义上予以完善。

  • 在学习与研究方面,要做好详细的计划,这样才能做到有规律的时常复习、练习,而不是浅尝辄止、一曝十寒。同时,要注意不能避重就轻,光挑那些相对容易的科目,例如,偏向实用而忽略理论;或是见异思迁,只选那些愉悦感观的材料,例如诗词歌赋而非思辩哲学。随着年龄的增长,我们积累的知识与技能越来越多,再向其中系统性地增添大量新内容也会愈加困难。此时要想做到“月无忘其所能”,就必须增加复习的次数与频率。
  • 在行仁与孝敬方面,需要把握恰当的时机。在每一次与家人的沟通交流中,在待人接物中,在职业发展与人生选择中,珍惜现实提供的机会,回顾并应用从论语中学到的原则。
  • 在个人修行方面,要在恰当的时候,例如遇到倦怠、松懈、怯懦、灰心等个人性格弱点出现的情况时,跳出自己的舒适圈,与坏习惯做斗争。