邓晓芒《康德哲学》笔记:第一讲 康德哲学简介
邓晓芒《康德哲学》笔记思维导图:第一讲 康德哲学简介
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康德哲学承前启后的作用
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康德之前的哲学家还没有上升到足够理论的高度,虽然也有严谨的逻辑,但是其复杂性、严密性还远远不能与康德相提并论。例如,培根的哲学是很容易懂的,斯宾诺莎、莱布尼茨的学说也都还好理解。但从康德开始,哲学上了一个台阶,成为只能由专业人士看懂的学问。即,哲学变得专业化了。
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现代哲学都要追根溯源到康德这里。
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日本哲学家讲到:康德哲学是一个蓄水池。他汇集了先前的哲学,之后的哲学又由此发源。
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自康德开始,现代哲学被划分为科学哲学和人文哲学。
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科学哲学:科学如何可能。
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人文哲学:人文与科学、宗教的关系。
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康德哲学的意义
康德哲学的伟大意义不在于提出了多少绝对正确的哲学观点,而在于提出了一些永恒的话题供后世的哲学家思考和研究。【从这一点来说,康德的作用类似于希尔伯特。】
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康德哲学的形式
康德哲学的形式,例如在《纯粹理性批判》中的表述,是繁琐和笨拙的——当然,面对如此复杂的思想体现,要用人类语言准确表述也着实是一件大难事——但是其内在是没有矛盾的。因此,读的时候不能僵化地用语言和逻辑分析的方法来解读,更不能断章取义,那样会走入死胡同。应该以同情的、理解的而不是挑刺的、攻击的心态来领会,甚至是替康德把话说圆。
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康德哲学的背景
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政治背景
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1793年正值法国大革命的高潮和德国的启蒙运动。
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康德理论是法国革命实践的德国理论基础。
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康德接受或者赞同法国大革命体现出的批判精神。
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科学背景
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自然科学:物理学中牛顿的机械论和分析的方法。
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人文科学:卢梭相当于第二个牛顿。
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哲学背景:为了调和当时出现的唯理论和经验论。其中,
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唯理论表现为斯宾诺莎、莱布尼茨的独断论:莱布尼茨属于大陆理性派,提出了“统觉”的概念。而康德则是继承自大陆理性派。
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经验论表现为休谟的怀疑论:整个科学和形而上学都在休谟的怀疑论前被解构了,受到了极大的冲击和挑战。
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康德《纯粹理性批判》的主题
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批判纯粹理性
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对纯粹理性这个法庭自身进行批判。
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批判的目的,亦即形而上学的最终目的
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为人类的认识和科学奠定基础:掌握自然的必然性,建立科学的形而上学,为自然立法。这属于第一批判。
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为人类的幸福和道德奠定基础:发扬人类的自由,建立道德的形而上学,为自由和道德立法。这属于第二批判。
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《纯粹理性批判》提到的四个主要问题
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我能知道什么:确定知识的能力与范围,即认识论,属于第一批判。
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我应当做什么:道德问题,属于第二批判。
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我可以希望什么:宗教问题,解决了自然与道德的统一,以实现人类的幸福。至上的道德应该得到完满的幸福。
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人是什么:人的本质,属于先验的人类学。
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