有关信仰上帝的对话
本文整理了我（T君）与一位外国朋友（A君）关于宗教信仰的交流探讨。值得一提的是，宗教如同科学和艺术，是引发与灵魂真诚对话和深刻反省的催化剂，对人起到了其它任何力量难以匹敌的升华作用。它引导我们直面、完善并呈现真实的自我，发现自己早已习以为常或长期忽视的宝藏——平凡中的美好，渺小中的伟大，自然而质朴的和谐。
（一）
A君，你好！
好久不见，近来可好？今天我想到了关于信仰上帝的有关问题，记录下来和你分享一下，不知你的理解为何？
所谓一千个读者的眼里就有一千个哈姆雷特。如果真有上帝存在的话，圣经也只不过是通过耶稣，通过他作为人的个体的口讲述出来和心灵感悟出来的。这样的表述亦一定是不完整和片面的。我只能说上帝无处不在，只能用我们卑微的心智去无限接近，但却永远无法真正到达。这点也像是颜渊描述孔子那样：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。……虽欲从之，末由也已。”
信仰上帝不光要实践道德上的至善，也要去学习数学、物理，探究上帝所创造世界的原理、本源。否则，我们便无法感受到上帝作为造物主的伟大所在。道德实践体现的是人性，数学物理则体现了理性。人性必是狭隘与片面的——单是人类历史上因对宗教不同方式的解读而引起的纷争甚至是血与火的冲突就有不少。若以更广的视野来看，上帝创造整个宇宙，包括其中不同形态的物质、各种星球、多样的生命，以及协调、控制万物复杂运动与相互作用的普适法则。上帝的伟大在人性上折射出来，就像是圣经所述。而若被其他的智慧生命所解读，则可能完全是另一个模样。而理性则不受时空和生命形式的限制，是普遍、绝对、纯粹的。只有借助它的力量，才可以与上帝进行充分的沟通。
总之，对于上帝的“信与不信”，无论是说出来还是写出来，都是给人看的。而我们要做的，应当是尽其一生，用道德的至善和科学的理性去接近全能的上帝。对此，任何言语岂不是过于狭隘了？
T君 2015.12.20
（二）
T君，你好！
非常高兴收到你的邮件！一直想坐下用心思考来给你写一个回复，可是偏偏被这样那样的事情搅扰。刚过完圣诞节和元旦，觉得该终于写点东西了。
你谈到的话题正是我比较喜欢讨论的，希望可以跟你进一步展开这些问题。我是从一个基督文化和基督徒家庭背景来的，一直接触关于上帝和圣经的事情。我也一直没有去专门反驳这些信息，反而觉得很符合人类的现状，会从这个角度去慢慢理解更多世界上的现象和道理。即使我的背景可能跟你挺不一样的，但我大体上认同你的观点。
首先想提基督教信仰的两个基本概念：普遍启示和特别启示。启示就是上帝跟人类的某种沟通。普遍启示则指宇宙向人类证明上帝的存在，但还不足以帮助一个人真正认识这位上帝——像是挚友之间的亲密关系。通过科学的方法我们确实可以发现这个宇宙的奇妙与伟大，甚至能看到宇宙里面有很多种自然算法和信息系统。既然熵是增加的，这些可观察的信息应该有一个更高层秩序的来源吧？总之，到最后我们在评估所得到的一切数据和信息时，每个人还是要自己选择是否相信这些来自于至高的存在。当然，可以说这只不过是一个排除可能性的过程，但无论到了什么地步，人的内心总有一种终极的追求。所以在我看来，不管用什么方式去理解这个宇宙，都会有一个基于信仰的起点或者预设。如，是否有至高存在，人类历史是否不断往好的方向发展，等等。
对我个人来说，除了科学外，还有一种比较有力的证据来说明这个存在：那就是人对美丽的欣赏。当你目睹太阳落山，或看到一只雄鹰飞越雪山，甚至哪怕是一朵小花，心中为什么会兴起一种赞叹，觉得这是一种美？至少我还没有发现这有什么科学依据。而圣经讲上帝完成自己的创造之后的评价是：“神看都是好的。”这句话好像是非理性的，但这并非否定理性本身。我想的是，理性和人性能完全分开吗？人性折射上帝的伟大的同时，它的缺陷很容易被发现，这也完全符合圣经中的道理。至于理性，我认为作为人类对宇宙的观察与思考方式，它还是受人自身条件的限制。关于这一点我们好像还可以有更多的讨论。
还有所谓的特别启示，即圣经。而“特别启示的特别启示”，即圣经所述的基督。特别启示 跟普遍启示的共同点都是上帝用人能够理解的方式与其沟通。在我看来圣经的核心意义就是证明上帝和基督是历史性的，跟人类有紧密的关系，而非凭空而来的幻想。这里有两种沟通方式：语言和生命。就像你说的，语言需要被解读，难免是片面的。虽然基督的话是用语言讲述，他的生命亦是用文字来记载的，但却能让人充分且在更加深刻的层面看到上帝的形象。这是因为他在用全面的方式跟人类沟通。我相信任何一个时代的人都可以说：我们的人格应该跟基督一样才对，像他那样活着可以达到人内心渴求的平衡与宁静。我相信这是上帝在人类历史中的一个终极表现。最后，我认同你说“信与不信”应该不是语言上的问题，上帝给人看的是生命，我们可以给他看的也是生命。
A君 2016.01.11
（三）
A君，你好！
很高兴收到你的回信，而且非常高兴看到你对中文的掌握已到了炉火纯青的水平！通过和你的交流，我能够读到并理解你对于基督信仰的深刻体会，这对我有很大的启发。现将其整理如下：
- 人内心对于终极的追求与上帝对于人类的期望是吻合的。或者说，在上帝的启示下，人类才有了对更高的精神层次，如，纯粹理性、真理与至善的追求。
- 人对于美的感知与欣赏能力：我想，“美”就像是钻石能够折射出不同色彩的光芒，有着不同方面的体现。在感性方面，像是大自然的风景，可以激起人们由衷的赞叹；在理性方面，比如像是数学，严谨与精致的结构，也同样给人以深刻的印象与美的体验。因此，“美”具有丰富的层次与内涵。不同人的成长经历不同，所接受的教育也有所不同，感受定会有所差别。但是，也许这一切在上帝那里是统一与和谐的——以我从事科学研究的经验来看，世界便是简洁而纯粹的。
- “上帝给人看的是生命，我们可以给他看的也是生命”。这句话非常真诚，我很喜欢。我们无论做什么事，也应该秉持这样真诚的心。我觉得当下中国尤其需要更多这样的人：对自己的工作充满热情、全身心投入，对周围的人充满关爱。于是，基督教所体现的精神很值得传播。而你在中国生活了这么久，能够影响很多人，这是很有价值的事情！
春节将至，祝你及全家节日愉快！
T君 2016.02.01
（四）
T君，你好！
我发现三个月很快过去了！夏天已经来到北京，相信上海更是如此。还好没去年那样一开始就特别热，而且空气也一般来讲也能说得过去。谢谢你写出这么多深刻的思考，我很欣赏你的这些心得。这几个月我们考虑的事情和认识的新朋友比较多，这些也多少影响了我给你写回复的机会。希望你最近都好。
关于启示的理解，除了“美”的概念之外，我前一段时间还会想起信息理论，就是说信息有三个基本的部分：发送者、媒体或媒介和接收者（这里不谈编码和解码）。人类现在能够观察到的宇宙在很多方面似乎都有其内在的规律。复杂的说，如DNA里面所包含的信息量；简单的说，如原子里面的能量。这些事物本身就是信息的媒介，而我们则能够解释它们所载荷信息的意义。那么，这些信息的来源是什么？当然，可以说是经过无数的随机发展而形成的，人只是用适合自己的方式给它一种解释。我认为这是一个后现代的理解，而我的问题是这样的解释能够符合信息理论吗？如果信息可以被有理智的实体来解释，信息本身岂不是应当由另外一个有理智的实体发出？如果我们观察到的这些信息有什么意义，我们应该考虑它是不是用来沟通和表达某种本源的意思？
上面提到的后现代主义你也应该很熟悉。我们都在受这种思想的影响，尤其是西方人在上个世纪前半部所经历的两次国际互害比赛，使得很多人对宗教和其他绝对权威的信赖彻底崩溃，促成了一种“一切都是相对的”哲学的流行。于是，现在的人很难接受任何绝对的概念。这么一来，怎么判断“善”，以及该由谁来判断也就很模糊了。然而，我始终相信宇宙里面的信息有一个绝对的终极来源。虽然人们解释的方式和得到的意义有所不同，但如果信息的来源是一个（所谓的大爆炸好像也指向此），它应该是一个绝对的实体吧？
我所观察到的是，我们作为人，在寻找终极的意义和真理，而且希望将自己的生命与它接轨。我觉得这就是你所说的灵魂的皈依。如果你读圣经的新约部分，能看到上帝向人启示的主要方式（也许，也可以称其为信息媒介）是耶稣的生命和他所做的事。他道出了很多挺令人震撼的话，也描绘了一种全新的生命。而且也可以看到，那个时代的人后来是怎么去解释和实践的。对我们来说，那些事情可能看似跟自己的生活不沾边。但我觉得那些背后的原则在每个时代都有很实用的解释可以应用。希望你也在读的时候能有丰富的收获，我也很期待继续跟你交流这些话题。
A君 2016.06.03